سلام عليكم وتقبل الله طاعتكم .. فزعتكم يا النشاماء

[بـــ ح ـــر]

يسعد مساكم بكل خير

اشكر حميع القائمين علي هذا الصرح الشامخ


اخواني الاعزاء مطلوب علي برنامج تلفزيوني في احوال الطقس اليوميه وفكره الدمج بين الماضي والحاضر


مثلا دخول اول يوم في سهيل احوال الجو في هذااليوم واشتشهاد بقصائد ومعلومات كلمه

ويكون فيه اوقات الزراعه


ياليت حد يساعدني

تحيتي

[hasanf]

للأسف لا يوجد
وكانت هناك محطة عربية أطلقت بشكل جميل اسمها بيئتي
وللأسف الشديد سرعان ما تراجع القيمون عن الفكرة ولم أعرف لماذا
وأتمنى من أي شخص يتوفر له الارادة والمال
تبني مشروع قناة تفاعلية متخصصة بالطقس
بالعربية ولها مراسلون في كل الوطن العربي

[الطقس]

اهلا بك
وباذن الله تجد ما بحثت عنه

[حبيب المساكين]

شكرا على العبارات الموزونه والنابعة من ضمير صافي يبحث عن المصداقية والحقيقة

[أبوسلطان]

السلام عليكم ورحمة الله


أخي اذا ممكن توضح المطلوب بشكل واضح حتى نستطيع المساعدة باللي نقدر عليه

[الجارف]

قصيده راشد الخلاوي
مع الانتباه الى أن التاريخ الصحيح يخالف التقويم الحديث فحساب عبدالعزيز البسام يسبق اي تقويم بـستة أيام وحساب خبيرنا حكيم العامري يسبقه بأسبوع
مثال التقويم يدخل الوسمي في 16 اكتوبر والبسام يدخله في 11 اكتوبر وحكيم العامري يدخله في 10 أكتوبر وهلم جره على باقي النجوم

قال الخلاوي والخـلاوي راشـد عمر الفتى عقب الشباب يشيـب

حسبت أنـا الأيـام بالعـد كلهـا ولاكل من عد الحسـاب يصيـب

حساب الفلك بنجم الثريا مركبـي حـرص لـه الفـلاح والطبيـب

فالى صرت بحساب الثريا جاهـل ترى لهـا بيـن النجـوم رقيـب

اليغابـت الثريـا تبيـن رقيبهـإ لى طلعت تـرى الرقيـب يغيـب

وإلى قارن القمر الثريـا بحـادي بعد أحد عشر عقب القران تغيـب

وسبع وسبع عد له بعـد غيبتـه هذيك هي الكنه تكـون مصيـب

ومن بعدها تطلع وبها القيظ يبتدي وتاتي بـروق ولايسيـل شعيـب

والى مضي خمسٍ وعشرين ليلـة ثقل القنا من فـوق كـل عسيـب

وتطلع لك الجوزا وهي حنة الجمل وتأتي هبايـب والسمـوم لهيـب

وإلى مضي خمسٍ وعشرين ليلـه يطلع لك المـرزم كقلـب الذيـب

وإلى مضي خمسٍ وعشرين ليلـة يضهر سهيـل مكـذب الحسيـب

وإلى مضي خمسٍ وعشرين ليلـة تلقي الجـوازي طردهـن تعيـب

وإلى مضي خمسٍ وعشرين ليلـة ليلـة نهـار وتجتلـد وتلـيـب

وإلى مضي خمسٍ وعشرين ليلـة لاتأمـن المـا صيبـه يصـيـب

[الجارف]

وهذا غريب ومنقول تقويم محافظة شبوة



لقد كانت محافظة شبوه تعتمد في زرعتها على الامطار للري الزراعي
وقد اهتم المزارع الشبواني بعلم الفلك والنجوم والانواء
لمساعدته في ظبط الزراعه الموسميه في وقتها
ومعرفة موسم هطول الامطار في الربيع والخريف ........
والغريب في الحساب الفلكي في شبوه ان يبدى دخول الفصل يوم الجمعه
الذي يصادف اول يوم من النجم
ان الربيع عدد نجومه 7 نجوم وهي
1-الجبهه
2-الزبره
3-الصرفه
4-العواء
5-السماك
6-الغفر
7- الزبان
فصل الصيف ونجومه 7 وهي
1- الاكليل
2-القلب
3-الشول
4- النعيم
5-البلده
6-القويدم
7-المرزم
فصل الخريف ونجومه 7 ويعتبر اهم الفصول الممطره في شبوه ونجومه هي
1-سهيل
2- سعد السعود
3-القتره
4-البويرده -لعرج
5-الخامس
6-السادس
7-السابع
فصل الشتاء نجومه سبعه وامطاره قليله او نادره ونجومه هي
1-الثرياء
2- البركان وهو نجم يبدا فيه استخلاص العسل من المناحل
3-الهقاع
4-الهناع او الهنعه في بعض المناطق
5-الذراع
6-النثره
7-الطرف
هذه اسماء نجوم وانواء الفلك في شبوه وكل نجم عدد ايامه13يوم الانجم الجبهه 14يوم
وقد اعتمد المزارع الشبواني على رصد النجوم او الشمس
وقت تعامدها او تقارن القمر والثرياء وهو ما يحسب عليه بن مهدي في الحاضنه
وتعامد الشمس يوم الاعتدال الربيعي وهو مايحسب عليه البريكي في عرماء
والمراصد الاثريه وهو مايحسب عليه بن فهيد في عماقين
وهناك حساب شبام وهو مايوزع في قصائص اليوم وهناك حساب الساده اهل حبان وهو المعتمد هذه الايام ومطابق لحساب بن مهدي
ويصادف هذا اليوم على حسابهم الثاني من نجم القتره الذي دخل يوم الربوع الماضي ويصادف التاسع من القتره على حساب اهل عرماء وجردان
ولعل ماشد انتباهي استخدام يوم الجمعه لربط الحساب
وهومايخالف معظم حساب النجوم والانواء الاخرى
والذي تستخدم التقويم الميلادي
هذا ماعندي وارجو ممن لديه اضافه لايبخل علينا بها ولكم كل المحبه والتقدير

[الجارف]

التقويم القبطي في مصر

أولاً – التقويم القبطي القديم :
·هو التقويم المصري القديم وهو أقدم تقويم عرفته البشرية إذ يعود إلى سنة 241 ق . م , وهو يعتمد على أحد النجوم الكبري " نجم الشعري اليمانية " كأساس له فى الحساب , وظهور هذا النجم مرتبط بفيضان النيل ... ولهذا يعرف هذا التقويم بالتقويم النجمي أو الفرعونى ... وشهور هذا التقويم مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بالمواسم الزراعية والفيضان وطقس مصر لذا فهو مناسب جداً لطبيعة بلادنا .
+ وبموجب هذا التقويم فإن السنة القبطية تتكون من :

ثانية	دقيقة	ساعة	يوم
-	-	6	365

ثانياً – تقويم الشهداء :
·ولما دخلت المسيحية مصر استمر آباء الكنيسة ومدرسة الإسكندرية يسيرون على التقويم القبطي المصري القديم , وحينما حدثت عصور الاضطهاد الشديد على الكنيسة القبطية وضع آباء الكنيسة تقويماً خاصاً بالشهداء يبدأ من بداية حكم دقلديانوس 284 م أكبر مضطهد للمسيحية , وعملوا تقديم الشهداء على نفس نظام السنة القبطية القديمة بشهورها وأيامها ونظامها بالكامل .

ثالثاً – شهور السنة القبطية :
1- توت 2- بابه 3- هاتور 4- كيهك 5- طوبة
6- أمشير 7- برمهات 8- برمودة 9- بشنس
10- بؤونة 11- أبيب 12- مسري 13- النسئ

+ كل شهو من الشهور الاثني عشر الأولى يتكون من 30 يوماً .
+ الشهر الأخير " الصغير " شهر النسئ يتكون من خمسة أيام فى السنة القبطية العادية , وبالتالي تكوان
جملة أيام السنة القبطية العادية 365 يوماً .
+ وشهر النسيء يتكون من ستة أيام فى السنة القبطية الكبيسة , وبالتالي تكون جملة أيام السنة القبطية الكبيسة 366 يوماً .
+ وعلى هذا تكون السنة القبطية عبارة عن 365 يوماً وست ساعات كاملة .

معانى الشهور القبطية :
توت : مشتق من الإله تحوت إله العلم والمعرفة .
بابه : مشتق من هابي إله النيل , " بي تب دت " إله الزرع .
هاتور : مشتق من هانور " أثور" إله الحب والجمال .
كيهك : مأخوذ من كاهاكا " عجل أبيس المقدس " إله الخير .
طوبة : مخصص للإله أمسو إله الطبيعة .
أمشير : مأخوذ من إله الزوابع والعواصف .
برمهات : مأخوذ من مونت إله الحرب والنيران .
برمودة : مشتق من رنو إله الرياح أو إله الموت .
بشنس : مخصص للإله خونسو إله القمر .
بؤونة : " باؤنى " مشتق من إله المعادن .
أبيب : مشتق من أبيب إله الفرح .
مسري : مشتق من مس را إله الشمس .
النسئ : الشهر الصغير ومعناه " التأخير