من هو أول من

[الليبو]

هذه اجابتي ياحكيم...:: هو العالم جابر بن حيان... ونص كلامه((ان الذرة قابلة للانقسام وينتج عنها طاقة تكفي لتدمير بغداد))... التاريخ القرن السابع الميلادي ((الثاني الهجري)).. اي قبل اكتشاف الانشطار النووي باثني عشر قرن ...

[حكيم العامري]

البرهان مركز على اجابة امير المؤمنين علي كرم الله وجهه
واعتبر علي كرم الله وجهه من الحكما بل منهل للحكمة
نوع البحث وان كنت تراها هي المرشحة حافظ عليها حتى يوم التتويج

[luay83]

أكيد طبعاً بإذن الله تعالى , تحت أمركم صديقي

[حكيم العامري]

مشكور الرعد الليبي
والبحث أصبح يجمع لنا معلومات رائعة أشكرك عليها و اصل ابداعك
والتتويج يوم التتويج

[luay83]

حكيم هاي أجوبتي كاملة :

أولاً : اليونانيون :

قام اليونانيون القدماء بتطوير فكرة الذرة وكان الفلاسفة اليونان هم أول من وضع نظرية للتركيب الذري , ولكن فكرة تكون المادة من مكونات أصغر لم تكن مقبولة في البداية وفيالمقابل استخدم اليونانيون الحالات الصلبة أو الغازية والسائلة كنموذج للمادة .

كان أنازاجوراس أول يوناني زعم أن المادة لا تتغيروابتكر مصطلح النواة والتي اعتقد أنها جزىء أساسي يختلف من عنصر لآخر

أما ديموقريطس هوأول عالم ذرة في اليونان ويتوسع في دراسته عن الذرة , وقد عاش في العصرالذهبي للنظرية الذرية ولكن أفكاره كانت عبارة عن تطوير لنظريات يونانية قديمة . وزعم أن هناك أربعة عناصر أساسية وهي " الجفاف , الرطوبة , الحرارة , الصقيع " تعملفي تركيبات مختلفة لتشكيل جميع صور المادة. ومن تعاليمديموقرطيسعن الذرة قوله " انه لا يوجد شيء سوى الذرات والفراغ ( الخلاء) vacuum , وما عداهما فهو محض الخيال "

ثانياً: الإنجيل \ نسخة بولس الرسول \ :

سطور من الإنجيل تؤكد في ظنهمأنها مدلولات عن الذرة أو المكنونات الصغيرة

عب3:11 "بالإيمان نفهم أن العالمين أتقنتبكلمة الله حتى لم يتكون ما يُرى مما هو ظاهر". إن بطرسالرسول يريد أن يقول أن الله كون ما يرى مما هو غير ظاهر وهو أبلغ وأبسط تعبير كتبهانسان عن النظرية الذرية.

ثالثاً : القرآن الكريم

الذرة في القرآن الكريم

لقد سُمِّي النصف الأول من القرن العشرين بعصر الذرة حيث تم وضع الأسس السليمة لعلم جديد هو الفيزياء الذرية. وربما كان من الكشوف الهامة في هذا العلم اكتشاف ما يسمى بالنظائر وتحديداً النظائر المشعة والتي مهدت الطريق أمام الوصول إلى التفاعلات الذرية.

إذن نحن عندما نتحدث عن أي عنصر كيميائي، مثلاً الحديد، لا يكفي ذكر اسم هذا العنصر، بل يجب أن نحدد الثقل الذري له. فالثقل الذري (أو الوزن الذري) يختلف من عنصر لآخر ويختلف داخل كل عنصر. فلدينا الحديد 55، والحديد 56، والحديد 57، وهذه كلها حديد، ولكنها مختلفة بوزنها الذري.
وعندما نتعامل مع التفاعلات الذرية لا يجوز أن نقول (ذرة حديد) فحسب، بل يجب أن نضع إلى جانبها وزنها الذري لنعرف ما نوع هذه الذرة، لأن كل ذرة لها ثقل محدَّد.
وإذا ما حطَّمنا هذه الذرة وجدنا أنها تتركب من جسيمات أصغر منها مثل الإلكترون والبروتون والنيوترون، وهذه بدورها تتركب من أجسام أصغر منها تسمى بالكواركات.
ولكن الذرات لا توجد بشكل منفرد في الكون بل توجد على شكل مجموعات تسمى بالجزيئات، فمثلاً نجد أن ست ذرات حديد ترتبط مع بعضها لتشكل جزيئاً من الحديد. وهذه الجزيئات ترتبط مع بعضها أيضاً لتشكل مادة الحديد.
إذن يتعامل علماء الذرة مع مقياسين أثناء دراستهم: فعندما يتعاملون مع أجزاء الذرة ومكوناتها ( أي أصغر من الذرة) فهذا يسمى بالفيزياء النووية، وعندما يتعاملون مع مجموعة من الذرات أو ما يسمى بالجزيئات فهذا يسمى بالفيزياء العادية.

ومن عجائب القرآن أنه تحدث عن كل هذه الأشياء في آية واحدة ! فانظر إلى قول الحق تبارك وتعالى عن علمه بكل شيء: (مَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُوداً إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء وَلاَ أَصْغَرَ مِن ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ) [يونس: 61].
في هذه الآية لم يقل ربنا سبحانه وتعالى: (من ذرّة)، بل قال:، وقد وردت كلمة (ذرّة) في القرآن ست مرات وتسبقها دائماً كلمة (مثقال)، ليؤكد لنا الله تعالى على أن للذرة ثقلاً أو وزناً، وأن كل ذرة إنما تُحدَّد بهذا الثقل، أو ما يسمى حديثاً بالوزن الذري.
ونحن اليوم إذا فتحنا أي مرجع علمي في علم الذرة نجد أن العلماء دائماً يكتبون اسم الذرة وإلى جانبها وزنها الذري، وهذا ما فعله القرآن في جميع الآيات التي تحدثت عن الذرة حيث ارتبطت كلمة (مثقال) بكلمة (ذرّة) دائماً.
ثم نجد في الآية ذاتها إشارة إلى ما هو أصغر من الذرة، أي أجزائها، وهذا ما يسمى بالفيزياء النووية، وكذلك في الآية إشارة إلى ما هو أكبر من الذرة، أي الجزيئات، وهذا ما يسمى بالفيزياء: (ولا أصغر من ذلك ولا أكبر).


رابعاً: الذرة في أقوال سيدنا علي كرم الله وجهه ورضى عنه

ينسب إلىعلي ابن أبي طالب كرم الله وجهه أنه قال (إذا فلقت أي ذرة تجد في قلبها شمساً وهذاالقول استشهد به المحررالعلمي جون أونيل في كتابه ((قصة الهندسة النووية ))والحديثعن الذرة قديم قال به قدماء الفلا سفة اليونان وبعدهم المسلون بعدة قرون إلا أنعلماء المسلمين اختلفوا إن كانت المادة تتجزأ بلا نهاية أم أنها تتجزأ حتى الوصولإلى وحدة البناء الأساسية .
وفي الواقع أن ما ألهب خيال المسلمين للتفكير فيالذرة هو الآيات القرآنية التي وردت عنها .فقد تكرر ذكر الذرة بما يفهم منه أنها (أصغر جزء يمكن تصورة أو الوصول إلية )فقد قال الله تعالى (إن الله لايظلم مثقالذرة )النساء
(عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السموات ولا في الأرض ولاأصغر من ذلك ولا أكبر )سبأ
والإعجاز هنا ليس فقط في الإشارة إلى وجود الذرة بلأيضاً الإقرار أنها جسم مادي له مثقال .
كما أ ن في قوله تعالى (ولا أصغر من ذلك )إشارة إلى وجود ماهو أصغر منها ,وهذا من وجهة نظر علمية لا ينتج إلا بعد إنشطارهاوتحولها إلى طاقة .


خامدساً : التركيب الحقيقي للذرة
الذي اكتشف التركيب الحقيقي للذرة فهو رذ فورد


سادساً : الذي اكتشف انشطار الذرة والتركيب الالكتروني لها :
العالم الشهير دالتون



سابعاً: العالم الشهير فيرمي

أول من تحدث عن انشطار الذرة هو :

( فيرمي)
إنريكو فيرمي (29 أكتوبر 1901 - 28 نوفمبر 1954) فيزيائي إيطالي أمريكيحصل على جائزة نوبل في الفيزياء عام 1938، وكان ضمن الفريق الذي أنتج أول مفاعلنووي و أول القنبلة الذرية، وقام بإرساء نظرية الكم Quantum Theory.

كانفيرمي أستاذًا للطبيعة في جامعة روما، شديد الحماس لكشف أسرار الذرة، وذاع صيته فيالأوساط العلمية لبحوثه المدققة التي كشف فيها عن العنصر رقم (93) في الجدول الدوريللعناصر الذي رتبه العالم الروسي مندليف عام 1869. وكان العنصر رقم (92هواليورانيوم الذي أصبح فيما بعد ملء الأسماع لأنه كان سببًا في إنهاء الحرب. وكانمجال البحث الذي شغل به كثير من العلماء هو تحويل عنصر إلى آخر، كما كان الأمر فيالقرون السابقة عندما حاولوا تحويل الرصاص إلى ذهب، فذهبت كل محاولاتهم سدى. وقتئذكانتماري كوريقد كشفت عن عنصر «الراديوم» المشع، وعرف أنه بسبب هذهالخاصية، يعتبر مناسبًا للتحول إلى عنصر آخر. لكن جامعة روما لم تكن تستطيع أنتتحمل تكاليف شراء جرام واحد من الراديوم، ليجري عليه فيرمي أبحاثه، إذ كان المطلوب (34) ألف دولار.لكنه لم يتوقف وأجرى محاولاته على الغاز المشع الرادون الذي يتكونمن تحلل الراديوم، وهو غاز يتوفر من مصادر طبيعية أخرى، إذ قام بوضعه داخل أنبوباختبار مع مسحوق آخر، فوجده يطلق إشعاعات لعدة أيام ثم يتوقف، فكان هذا دليلاً علىتحلله. واستنتج فيرمي أن أنبوبه يعمل كبندقية لإطلاق «النيوترونات» التي لا تحمل أيشحنات كهربية، ولذلك أسموها المحايدات، وكان عليه أن يبحث عن عناصر أخرى يواصلعليها تجاربه. ووجد ضالته بعد عنت في عنصر الفلورين الذي أعطى إشعاعًا قويًا، فتحولإلى قذف عنصر اليورانيوم - الذي يحمل الرقم (92) في جدول العناصر - فوجد أنه يعطيأكثر من عنصر مشع فظن أنه تحول إلى عنصر جديد غير معروف.

[alburhan]

أن القرآن قد تحدث عن امور علميه قبل الف وأربعمائة سنه,ولم يتم اكتشافها الأ خلال السنوات الأخيره,فلو بدأنا بذكر القرآ، عن الطير الأبابيل التي ترمي الحجارة من سجيل,فما هي الأ الطائرات التي ادخلت الى الحروب في مطلع القرن العشرين,كما أن انفلاق الذره التي تحدث عنها القرآن في من عمل مثقال ذرة خير يره ومن عمل مثقال ذرة شر يره وبهذا يكون القرآن اول من تحدث عن امكانية فلق الذره,كما تحدث عن اقطار السموات وامكانية الوصول اليها ولكن يحتاج الأنسان الى وسيلة وكما ذكرها القرآن (السلطان), وهذا لم يتم الأ بمنتصف القرن العشرين ,وايضا تحدث عن تكون الجنين وومراحل تحوله الى كائن حي متكامل,والتي تم اثباتها مؤخرا,وتحدث عن المعادن كالحديد والنحاس,وكما تحدث عن الأقتصاد ,عندما تحدث عن الربا والمرابحة وألأرث وتقسيمه,والعلاقة بين بيت المال والرعية,وهناك الكثير الذي لم يقم أحد بتفسيره بشكله العلمي

[رجل المطر]

اقتباس المشاركة الأصلية بواسطة : رجل المطر تنص النضريه على يضن الناس خطا عندما يتحد الزئبق والكبريت يكونان ماده جديده في كليتها والحقيقه ان هاتين المادتين لم تفقد ماهميتهما وكل ماحدث انه تجزئتا الى دقائق صغيره وامتزجت هذه الدقائق ببعضها فاصبحت العين المجرده عاجزه عن التميز بنيهما وضهرت الماده الناتجه من الاتحاد متجانسه التركيبولو في امكنيتنا ان نحصل على وسيله تفرق بين دقائق النوعين لادركنا ان كل منهما محتفظ بتركيبته النوعيه وبطبيعته ولم تتاثر مطلقا تحياتي لك ياغالي

هذا هو نص نضريه جابر بن حيان للذره وانشطارها والتي تشابه كثيرا لمى اتى به العالم دالتون بعد اربع قرون من هذه النضريه ولاتختلف عنها كثيرا
وحبيبنا وغالينا اخويا الرعد الليبي ابعد عنا هذا النص لئنه يخيفنا هههههههه لئن بغداد مدمره بما بها الكفايه دون الحاجه لانشطار الذره
تحياتي الكم ججميعا وروح المنافسه والتعاون جدا جميله
فبوركت سواعدكم

[alburhan]

للفائده منقول

=======

السوره التي فيها معضم الاختراعات العلميه و وسر الابتكارات العلميه لكل الاجهزه بكل انواعها وفيها القاعده الاساسيه للاختراع0
هذه السوره سميت بسورة الفلق وقال الله فيها (( بسم الله الرحمن الرحيم))((قل اعوذ برب الفلق* من شر ماخلق *ومن شر غاسق اذا وقب *ومن شر النفاثات في العقد*ومن شر حاسد اذا حسد *))التفسير :- نبداء من اول السوره قل اعوذ برب الفلق (( رب الفلق)) هذا الاسم والصفه مامعناها ؟ واين الاعجاز العظيم في هذه الايه ؟
رب الفلق يعني رب كل شيئ يفتلق والافتلاق معناه الانقسام او الانشطار واعلم ان كل فلق او انشطار يحصل فالله المتحكم فيه والمسيطر عليه ولماذا الفلق والانشطار لان كل شر يحصل من الفلق مثلا الاصباح وهو الشروق الدائم للشمس فالله فلقه و جعل منه الصبح والليل قال الله (( فالق الاصباح وجعل اليل سكنا والشمس والقمر حسبانا )) الانشطار النووي هو فلق لنواة الذره ويحصل منه انفجار وشر كبير وعظيم ودمار شامل ورب الانشطارالنووي هو الله رب الفلق كما في الايه (( فالق الحب والنوى )) فالنوى في الايه هي نواة كل شي جماد او حي نواة الذرات الجماد ونواة الخلايا الحيه والاعجاز العظيم والاكبر من هذا هو ان الشر والخطر أي خطر نخاف منه يحصل فيه فلق او انشطار ومنها الانشطار الثنائي للبكتريا والفيروسات التي تتكاثر بها هذه الخلايا ففي هذه العمليه يتم فلق وانقسام للخليه وهي وسيلة التكاثر للامراض كلها وينتهي الانسان عندما تنتشر فيه الجراثيم والبكتيريا اوالسرطانات والله هو المتحكم في فلق وانقسام وتكاثر هذه البكتريا والفيروسات
ومن الامثله على الانفلاق والانشطار انفلاق القنابل والانفلاق الناتج من السكين او السيف او الرصاصه فهي تعمل عملية فلق واختراق للجسم والجلد فهذ هوا الفلق وكذلك شظايا القنابل تعمل فلق للجسم واختراق وتسبب الجروح والوفاه وكل شر للانسان يكون من عملية فلق وافتلاق ورب الفلق هو رب كل مايفتلق وهو المتحكم والمسيطر على كل انفلاق الايه (( فالق الحب والنوى )) الله هو فالق الحبوب بجميع انواعها والنوى تعنى نواة كل شيئ فالذره لها نواه والكترونات والله هو رب الانشطار النووي وفي الشمس تحدث ملايين الانشطارات النوويه على سطح الشمس في كل يوم وكم ايام وكم من سنين وكم من نعمه من الشمس والنوى هي اسم شامل لكل النوات سواء كانت نواة خليه حيه أي خليه في جسمك او نواة لماده جماد في السماء او في الارض فالله هو فالق كل حبه او نواه حتى الحيوان المنوي ناتج من انفلاق وانقسام للكروموسومات x , y 00
اذا هذه الايه شامله وفيها من الاعجاز العلمي واللغوي والعلم الغيبي المسبق لايمكن ان ياتي أي انس ولا جان به فمن كان يعلم ان كل شر ياتي من الانفلاق مثل شر البكتريا والجراثيم او شر القنابل الذريه وغيرها كثيير00
الايه الثانيه من سورة الفلق ((من شر ماخلق)) أي من كل شر خلقه الله وهذا شامل لكل شر فكل ماخلق الله تلقى فيه شر وخير فانت تستعيذ بالله من الشر الموجود في كل شيء سواء امراض او فيروسات او وحوش او حيوانات او جن ا وانس حتى في نفسك وفي مالك واهلك وكل شي 0
((من شر غاسق اذا وقب)) :- أي استعيذ بالله من شر كل مادار في الخفاء والغاسق معنى شامل للضلام وللليل ولكل مادار في الخفى سواء كان ليل او نهار – اذا وقب معناها اذا جاءك واحكم عليك وايضا اذا اقترب منك ودبر باحكام 0
الايه التي تحوي الفكرة العامه لكل الاختراعات العلميه الحديثه0
((ومن شر النفاثات في العقد))هذه الايه التي تحوي النضريه او القانون العام لكل الاختراعات والاجهزه الحديثه فالله يقول لك استعين به وادعوه ان يحميك من شر هذه النفاثات فالنفاثات في العقد معناها شامل فمنها الساحرات التي ينفثن في دواير ثم يعقدن عليها وكذلك الافاعي النافثه للسموم والبكتريا والفيروسات النافثه للسموم وايضا كل شي ينفث في عدة دواير ومن ضمنها الرصاصه ففكرة الرصاصه هي انك تنفث الشراره داخل ماسورة الرصاصه فيقوم البارود بالاحتراق وينفث الغاز الكثير الذي ينفث الرصاصه من الماسوره الدايريه وهذه الماسوره هي العقد لان الماسوره عباره عن عدة دواير متراصه (( عقد)) ونلاحظ ان الاختراعات العلميه معضمها نفاثات في العقد وخصوصا التي فيها شر مثلا الصواريخ نفاثات في العقد وايضا القنابل نفاثات في العقد الطايرات نفاثات القنابل النوويه نفاثات في العقد حتى الكلام والاصوات تصدر من الفم والحنجره ((العقد)) ويعتبر الفم والحنجره نفاثات للموجات الصوتيه فهي نفاثات في العقد ومن النفاثات الجراثيم تنفث سمومها من فتحات من جسمها الفم او الاست ايضا هي عقد ومن النفاثات في العقد القلب الذي ينفث الدم في الشرايين والاورده الدايريه وهي عقد وكذلك الرئه نفاثات في العقد وكذلك العقل والدماغ والجهاز العصب نفاثات والعين نفاثات في العقد حيث يتم نفث الضوء فيها من خلال دواير وعدسات العين العقد وكذلك الابر الطبيه نفاثات في العقد باختصار شديد اقدم لكم بعض الاجهزه 0
1. التلفزيون هوعدة دوايركهربيه ((عقد)) دايرة الصوت ودايرة الرنين ودايرة تحويل وفصل الموجه ودايرة تكبير الموجه ودايرة الصوره ودايره تحويل التيار الى صوت السماعات ودايره خفض الجهد ودواير كثيره جدا وكل دايره مكونه من عدة دواير الكترونيه عقد وهي تستغل الخواص للعناصر داخل هذه الدواير وهي العقد ففي هذه الدواير الالكترونيه يتم نفث الكترونات الكهرباء مع الموجات الكهرومغناطيسيه فيها فتقوم كل الدواير معا وكل دايره بعملها المحدد فدواير الصوت تقوم بفصل الصوت ودواير الصوره تقوم بفصل الصوره ودواير الموجات تقوم بتحويل الموجات الى تيار وهكذا فان التلفزيون كله عباره عن دواير وهي العقد ويتم نفث الموجات فيها او الالكترونات او نفث الاشعاع كما في شاشة التلفزيون فالتلفزيون من اوله الى اخره دواير كهربيه ونفاثات في العقد حتى الموجات الكهرومغناطيسيه الموجوده في الهواء والحامله للموجات هي نفاثات في العقد فهي موجات دايريه متعدده بقوه وشده وتردد مثل بسيط السماعه هي مكونه من لفات دايريه كثيره لسلك نحيف واخره طرفان ووسط اللفات مغناطيس وهذه اللفات الدايريه من السلك يتم نفث الالكترونات الكهربيه المتغيره والمصفاه في دايرة التلفزيون او الراديو في هذه اللفات فتقوم اللفات بتحويل هذا التيار الى مغناطيس يهتز مع المغناطيس الموجود ويحدث اهتزازات صوتيه لللوح الورقي وبهذا تسمع الكلام فيها 0
2. المولد الكهربائي والمحرك الكهربائي و الغساله والعصاره كلها دواير كهربيه وملفات سلك دايريه كثيره هي العقد يتم فيها الكترونات الكهرباء فتكون مغناطيس يتنافر مع المغناطيس الموجود فتحدث الحركه الدايريه للمولد او الغساله او العصاره
3. السياره اول عقد اودايره هي دائره الاحتراق وفيها يتم نفث البترول والهواء داخل المواسير والكربيتر وكلها مواسير عقد دايريه ويتم ارسالها الى غرفة البسطون او حجرة الاحتراق وهي حجره دايريه ماسوره وهي عقد ويتم نفث الكهرباء داخل الحجره ويحصل الاحتراق الذي ينفث الغاز والغاز يقوم بنفث الحركه في البسطون فتتحرك الاعمده والتروس الدايريه العقد وتنفث الحركه داخل التروس والعجلات الدايريه وهي ايضا عقد فالعجلات عباره عن ربل دايري عقد منفوث بداخله الهواء وفي السياره نفاثات في العقد كثيره فهناك نفاثة الزيت في المواسير وتسمى بدايره الزيت وهناك نفاثة الماء داخل مواسير المكينه وتسمى بدورة المياه للتبريد وهناك نفاثة الكهرباء في الاسلاك وهي الدينامو وتسمى بدورة الكهرباء بالاضافه الى دورة البترول ودورة الحركه ودورة الهواء كل هذه النفاثات مجتمعه مكونة السياره 00
4. اذا القاعده العامه او الفكره الاساسيه لأي اختراع علمي هو عقد فالعقد هي معنىشامل(( دواير او لفات سلك او ماسوره او اسطوانه حجرة احتراق او اطار او أي شي كروي بيضاوي انبوبي ومن أي شي ))والشي الذي ينفث فيه قد يكون ماء او هواء او صوت او كهرباء او شعاع او موجات او ضوء او تيار او حراره او بروده او حركه مستفيدا من خواص العناصر والمواد النافثه والمنفوث فيها0 ومن النفاثات في العقد الساعه والراديو والتلفزيون والسياراات واللمبات والتلفون والاقمار الصناعيه ومحطات التلفزيون والجرايد والصحف ووسايل الاعلام والقنوات الفضائيه والكاميرات والانترنت والكمبيوتر وكل الاجهزه الكهربيه 00
ففي هذه الايه اعجاز شامل كامل عظيم وسبق علمي لكل الاختراعات لاحدود لها فياربي سبحانك ولك الحمد واستغفرك واتوب اليك 00
((ومن شر حاسد اذا حسد ))هذه الايه تبين ان الحسد هو السبب الرئيسي في معظم المشاكل بين الناس وبعضهم البعض فكل حرب وراها حسد على ثروه او حسد على مال وهنا يجب عليك التخلص من الحسد بان تعطي المال للفقير وتعين الصغير على كسب المال بالاضافه الى ان تلجاء الى الله بان يجنبك شر المال والنعمه والحسد عليهم وهكذا00
يكفيك ايها الانسان معجزه واحده من هذه المعجزات العظيمه التي لامثيل لها ولايستطيع ان يعطيها انس ولا جان ولو اجتمعوا جميعا ولو كان بعضهم لبعض ضهيرا 00