من هو أول من

[luay83]

أخي حثاقي وإخوتي الأعضاء أعتقد أن هذا الحديث المنسوب لسيدنا علي بن أبي طالب كرم الله وجهه عن الذرة مبين في الآتي :
ينسب إلى علي ابن أبي طالب كرم الله وجهه أنه قال (إذا فلقت أي ذرة تجد في قلبها شمساً وهذا القول استشهد به المحررالعلمي جون أونيل في كتابه ((قصة الهندسة النووية ))والحديث عن الذرة قديم قال به قدماء الفلا سفة اليونان وبعدهم المسلون بعدة قرون إلا أن علماء المسلمين اختلفوا إن كانت المادة تتجزأ بلا نهاية أم أنها تتجزأ حتى الوصول إلى وحدة البناء الأساسية .
وفي الواقع أن ما ألهب خيال المسلمين للتفكير في الذرة هو الآيات القرآنية التي وردت عنها .فقد تكرر ذكر الذرة بما يفهم منه أنها (أصغر جزء يمكن تصورة أو الوصول إلية )فقد قال الله تعالى (إن الله لايظلم مثقال ذرة )النساء
(عالم الغيب لا يعزب عنه مثقال ذرة في السموات ولا في الأرض ولا أصغر من ذلك ولا أكبر )سبأ
والإعجاز هنا ليس فقط في الإشارة إلى وجود الذرة بل أيضاً الإقرار أنها جسم مادي له مثقال .
كما أ ن في قوله تعالى (ولا أصغر من ذلك )إشارة إلى وجود ماهو أصغر منها ,وهذا من وجهة نظر علمية لا ينتج إلا بعد إنشطارها وتحولها إلى طاقة .

أما من اكتشف التركيب الحقيقي للذرة فهو رذ فورد

[رجل المطر]

اقتباس المشاركة الأصلية بواسطة : رجل المطر تنص النضريه على يضن الناس خطا عندما يتحد الزئبق والكبريت يكونان ماده جديده في كليتها والحقيقه ان هاتين المادتين لم تفقد ماهميتهما وكل ماحدث انه تجزئتا الى دقائق صغيره وامتزجت هذه الدقائق ببعضها فاصبحت العين المجرده عاجزه عن التميز بنيهما وضهرت الماده الناتجه من الاتحاد متجانسه التركيبولو في امكنيتنا ان نحصل على وسيله تفرق بين دقائق النوعين لادركنا ان كل منهما محتفظ بتركيبته النوعيه وبطبيعته ولم تتاثر مطلقا تحياتي لك ياغالي

طبعا هذه النضريه تعود للعالم العربي جابر بن حيان وهو كما اعتقد اول من تكلم عن الذره

[رجل المطر]

اقتباس المشاركة الأصلية بواسطة : رجل المطر تنص النضريه على يضن الناس خطا عندما يتحد الزئبق والكبريت يكونان ماده جديده في كليتها والحقيقه ان هاتين المادتين لم تفقد ماهميتهما وكل ماحدث انه تجزئتا الى دقائق صغيره وامتزجت هذه الدقائق ببعضها فاصبحت العين المجرده عاجزه عن التميز بنيهما وضهرت الماده الناتجه من الاتحاد متجانسه التركيبولو في امكنيتنا ان نحصل على وسيله تفرق بين دقائق النوعين لادركنا ان كل منهما محتفظ بتركيبته النوعيه وبطبيعته ولم تتاثر مطلقا تحياتي لك ياغالي

هذا هو نص نضريه جابر بن حيان للذره وانشطارها والتي تشابه كثيرا لمى اتى به العالم دالتون بعد اربع قرون من هذه النضريه ولاتختلف عنها كثيرا
وحبيبنا وغالينا اخويا الرعد الليبي ابعد عنا هذا النص لئنه يخيفنا هههههههه لئن بغداد مدمره بما بها الكفايه دون الحاجه لانشطار الذره
تحياتي الكم ججميعا وروح المنافسه والتعاون جدا جميله
فبوركت سواعدكم

[سحاب ابريل]

عالم الماني استدعته امريكا بعد الحرب العالمية الاولى
وقام بنفسه بصناعة اول قنابل الولايات المتحدة في معمل تابع للبنتاغون
بس ماادري هل هو المقصود في السؤال


حكيم ترا والله قريت هالمعلومة قبل شهرين وذكرتها يوم شفت سؤالك
وكتبتها بدون بحث في النت

باذن الله لي عودة يااما تأكيد الاجابه او حذفها والمحاولة مرة ثانية

[حكيم العامري]

على راحتك  ولكن  المرة هذه   من هو  و اذكر  تص يدل على ذلك 

[luay83]

السلام عليكم :

أخي حكيم مشكور على السؤال الجديد
الجواب الاول :
أول من تحدث عن انشطار الذرة هو :

( فيرمي)
إنريكو فيرمي (29 أكتوبر 1901 - 28 نوفمبر 1954) فيزيائي إيطالي أمريكي حصل على جائزة نوبل في الفيزياء عام 1938، وكان ضمن الفريق الذي أنتج أول مفاعل نووي و أول القنبلة الذرية، وقام بإرساء نظرية الكم Quantum Theory.

كان فيرمي أستاذًا للطبيعة في جامعة روما، شديد الحماس لكشف أسرار الذرة، وذاع صيته في الأوساط العلمية لبحوثه المدققة التي كشف فيها عن العنصر رقم (93) في الجدول الدوري للعناصر الذي رتبه العالم الروسي مندليف عام 1869. وكان العنصر رقم (92هو اليورانيوم الذي أصبح فيما بعد ملء الأسماع لأنه كان سببًا في إنهاء الحرب. وكان مجال البحث الذي شغل به كثير من العلماء هو تحويل عنصر إلى آخر، كما كان الأمر في القرون السابقة عندما حاولوا تحويل الرصاص إلى ذهب، فذهبت كل محاولاتهم سدى. وقتئذ كانت ماري كوري قد كشفت عن عنصر «الراديوم» المشع، وعرف أنه بسبب هذه الخاصية، يعتبر مناسبًا للتحول إلى عنصر آخر. لكن جامعة روما لم تكن تستطيع أن تتحمل تكاليف شراء جرام واحد من الراديوم، ليجري عليه فيرمي أبحاثه، إذ كان المطلوب (34) ألف دولار.لكنه لم يتوقف وأجرى محاولاته على الغاز المشع الرادون الذي يتكون من تحلل الراديوم، وهو غاز يتوفر من مصادر طبيعية أخرى، إذ قام بوضعه داخل أنبوب اختبار مع مسحوق آخر، فوجده يطلق إشعاعات لعدة أيام ثم يتوقف، فكان هذا دليلاً على تحلله. واستنتج فيرمي أن أنبوبه يعمل كبندقية لإطلاق «النيوترونات» التي لا تحمل أي شحنات كهربية، ولذلك أسموها المحايدات، وكان عليه أن يبحث عن عناصر أخرى يواصل عليها تجاربه. ووجد ضالته بعد عنت في عنصر الفلورين الذي أعطى إشعاعًا قويًا، فتحول إلى قذف عنصر اليورانيوم - الذي يحمل الرقم (92) في جدول العناصر - فوجد أنه يعطي أكثر من عنصر مشع فظن أنه تحول إلى عنصر جديد غير معروف.

إتمنى أن يكون جوابي صحيحاً

[luay83]

السلام عليكم أخي حكيم

الجواب الثاني للذرة وانشطارها هو :

الذرة في القرآن الكريم

لقد سُمِّي النصف الأول من القرن العشرين بعصر الذرة حيث تم وضع الأسس السليمة لعلم جديد هو الفيزياء الذرية. وربما كان من الكشوف الهامة في هذا العلم اكتشاف ما يسمى بالنظائر وتحديداً النظائر المشعة والتي مهدت الطريق أمام الوصول إلى التفاعلات الذرية.
إذن نحن عندما نتحدث عن أي عنصر كيميائي، مثلاً الحديد، لا يكفي ذكر اسم هذا العنصر، بل يجب أن نحدد الثقل الذري له. فالثقل الذري (أو الوزن الذري) يختلف من عنصر لآخر ويختلف داخل كل عنصر. فلدينا الحديد 55، والحديد 56، والحديد 57، وهذه كلها حديد، ولكنها مختلفة بوزنها الذري.
وعندما نتعامل مع التفاعلات الذرية لا يجوز أن نقول (ذرة حديد) فحسب، بل يجب أن نضع إلى جانبها وزنها الذري لنعرف ما نوع هذه الذرة، لأن كل ذرة لها ثقل محدَّد.
وإذا ما حطَّمنا هذه الذرة وجدنا أنها تتركب من جسيمات أصغر منها مثل الإلكترون والبروتون والنيوترون، وهذه بدورها تتركب من أجسام أصغر منها تسمى بالكواركات.
ولكن الذرات لا توجد بشكل منفرد في الكون بل توجد على شكل مجموعات تسمى بالجزيئات، فمثلاً نجد أن ست ذرات حديد ترتبط مع بعضها لتشكل جزيئاً من الحديد. وهذه الجزيئات ترتبط مع بعضها أيضاً لتشكل مادة الحديد.
إذن يتعامل علماء الذرة مع مقياسين أثناء دراستهم: فعندما يتعاملون مع أجزاء الذرة ومكوناتها ( أي أصغر من الذرة) فهذا يسمى بالفيزياء النووية، وعندما يتعاملون مع مجموعة من الذرات أو ما يسمى بالجزيئات فهذا يسمى بالفيزياء العادية.

ومن عجائب القرآن أنه تحدث عن كل هذه الأشياء في آية واحدة ! فانظر إلى قول الحق تبارك وتعالى عن علمه بكل شيء: (مَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُوداً إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء وَلاَ أَصْغَرَ مِن ذَلِكَ وَلا أَكْبَرَ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ) [يونس: 61].
في هذه الآية لم يقل ربنا سبحانه وتعالى: (من ذرّة)، بل قال:، وقد وردت كلمة (ذرّة) في القرآن ست مرات وتسبقها دائماً كلمة (مثقال)، ليؤكد لنا الله تعالى على أن للذرة ثقلاً أو وزناً، وأن كل ذرة إنما تُحدَّد بهذا الثقل، أو ما يسمى حديثاً بالوزن الذري.
ونحن اليوم إذا فتحنا أي مرجع علمي في علم الذرة نجد أن العلماء دائماً يكتبون اسم الذرة وإلى جانبها وزنها الذري، وهذا ما فعله القرآن في جميع الآيات التي تحدثت عن الذرة حيث ارتبطت كلمة (مثقال) بكلمة (ذرّة) دائماً.
ثم نجد في الآية ذاتها إشارة إلى ما هو أصغر من الذرة، أي أجزائها، وهذا ما يسمى بالفيزياء النووية، وكذلك في الآية إشارة إلى ما هو أكبر من الذرة، أي الجزيئات، وهذا ما يسمى بالفيزياء: (ولا أصغر من ذلك ولا أكبر).

ولا عجب أخي حكيم بأن هذا الجواب صحيح مئة في المثة


مع شكري الجزيل لك ولأسرة المنتدى

[Riyadh Weather]

الملك عبدالعزيز ؟؟