صور و أخبار الأجواء و الأمطار من شتى الأقطار " موضوع متجدد يوميا "

[ابوعبدالمجيد]

من فضل الله تعالى سحب رعدية وبرق " حقوق " وأمطارشبه غزيرة

على محافظة بلجرشي جنوب شرق الباحة 30كم

عند منتصف الليل تماما

رشوش على سواحل شمال القنفذة

أمطار خفيفة على الأحياء الشرقية لمدينة رسول الله

صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم

اللهم زد وبارك اللهم أغثنا يا مغيث

[ابوعبدالمجيد]

اقتباس

المشاركة الأصلية بواسطة : ابوعبدالمجيد

	اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبحْنَا وبِكَ أَمسَيْنَا وبِكَ نَحْيا ، وبِكَ نَمُوتُ ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَواتِ والأرضِ عَالمَ الغَيْب وَالشَّهَادةِ ، ربَّ كُلِّ شَيءٍ وَمَلِيكَهُ . أَشْهَدُ أَن لاَ إِله إِلاَّ أَنتَ ، أَعُوذُ بكَ منْ شَرِّ نَفسي وشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكهِ أصبحنا وأصبح الملك لله . والحمد لله ولا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير رب أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شر هذا اليوم وشر ما بعده رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر .. بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم..حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم

الأحد 30/ 8 /1432هـ

الموافق 31/ 7 /2011م شهر " يولية "

اليوم " الثالث " من " المرزم "

الذراع

خامس منزلة في فصل الصيف بحساب المزارعين وحساب الراعي

" الخلاوي "


برج " الأسد " البرج الثاني من بروج فصل الصيف

والله أعلم وأحكم

اللهم أغثنا يا مغيث
الله الله بكثرة الاستغفار والصدقة والتوبة والدعاء
بحضور قلب وطيب مطعم وابشروا
واملوا وتفائلوا .............ففرج الله
قريب وامره عز وجل


" بعد " الكاف والنون


سبحانه وتعالى

[ابوعبدالمجيد]

اقتباس المشاركة الأصلية بواسطة : ابوعبدالمجيد لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم صورة محزنة وتجرح القلب من لهم بعد الله جل جلاله إن لم نساهم في تجاوز هذه البلوى والمجاعة الرهيبة بعد الجفاف وقلة الأمطار لأكثر من أربعة أعوام في القرن الإفريقي " الصومال , أثيوبيا , كينيا " الندوة العالمية للشباب الإسلامي في الرياض تستقبل تبرعاتكم ساهم بما تجود به نفسك مع قرب حلول شهر الرحمة

د.العودة: مجاعة الصومال عار على النظام العربي والإسلامي

07-28-2011 06:05 AM
عاجل( الرياض)-

أكَّد فضيلة الشيخ سلمان بن فهد العودة الأمين العام المساعد للاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، أنَّ مجاعة القرن الأفريقي عار على النظام العربي والإسلامي.

وقال في تعليقه على المجاعة التي ضربت القرن الأفريقي وبخاصة دولة الصومال العربية على صفحته بـ"الفيس بوك"، إنها ليست فقط، "فضيحة للنظام الدولي حسب فرنسا، ولكنها عار على النظام العربي والإسلامي، ونحن جميعًا ندعو الجمعيات والمؤسسات الخيريَّة لأن تُبادر للميدان وتسهل للداعمين الوصول للمحتاجين.. لنرسل من هنا دعوة لرواد الأعمال الخيرية في الخليج خاصة لإطلاق حملة إغاثيَّة".

وتضرب منطقة القرن الأفريقي وخاصة الصومال، مجاعة لا سابق لها، لدرجة أنَّ المراكز الغذائيَّة الطارئة في شرق أفريقيا، الذي يضربه الجفاف تعجز عن تلبية احتياجات آلاف الجوعى، الذين يتدفقون عليها كل يوم؛ حتى أنَّ الأمهات تضطرّ لترك أطفالهن الذين لقوا حتفهم أو يحتضرون على جنبات الطرق.

وذكرت جوزيت شيران المديرة التنفيذيَّة لبرنامج الأغذية العالمي التابع للأمم المتحدة بمؤتمر في روما، أنَّ مزيجًا مميتًا من كارثة طبيعية وصراع إقليمي خَلَقَ وضعًا طارئًا يؤثر على 12 مليون شخص.

وكان وزير الخارجية الفرنسي آلان جوبيه، قد وصف تلك المجاعة بأنها "فضيحة للنظام الدولي"، و ‎أكّد أنّ "الرئاسة الفرنسيّة لمجموعة العشرين حصلت على موافقة لعقد اجتماع لمنظمة الأغذيَّة والزراعة الدوليَّة (الفاو) في روما لمساعدة الصومال".

جوبيه، وعلى هامش اجتماع في بروكسل مع نظرائه الأوروبيين، قال: "إنَّ فرنسا طلبت وحصلت على الموافقة لعقد اجتماع في روما برئاسة المدير العام لمنظمة الأغذية والزراعة "جاك ضيوف"، لإطلاق برنامج طارىء لمساعدة الصومال"، مضيفًا: "طلبنا أيضًا أن يستنفر الاتحاد الأوروبي كل وسائله لمواجهة هذا الوضع"، لافتًا إلى أنَّ "باريس تحرك من جهتها مساعداتها الثنائية".

ومن جهته اعتبر رئيس الوزراء البريطاني ديفيد كاميرون في جوهانسبورج، أنَّ "الجفاف الذي يضرب شرق أفريقيا حاليًا هو الأكثر كارثية منذ جيل"

[ابوعبدالمجيد]

اقتباس

المشاركة الأصلية بواسطة : الصلبوخي

	في انتظار البيان الرسمي

جزاكم الله خيرا وبارك في جهودكم ووفقنا الله وإياكم للخير جميعا

وحقيقة من المؤسف جدا ما ورد ليلة البارحة عبر الجزيرة مباشر

من تنقص من قبل هؤلاء قليلي البضاعة في العلم الشرعي

أحدهم يتهم الرائين في السعودية بطريقة غير مباشرة ويقول أنه يستغرب بزعمه

رؤيتهم للأهلة من أكثر من عشرين عاما خلت من الآن

ويضع علامات إستفهام " ويلمح أنه قد يتكرر بزعمه هذا الإشكال في تحري رؤية

هلال شوال القادم بمشيئة الله تعالى "

والآخر يقول أنه من السخف والتخلف تحري الهلال مساء أمس وعلماء الفلك

يقولون بعدم وجوده في الأفق وإستحالة رؤيته

والطامة الكبرى أنه يستشهد بآيات في غير محلها ويحرف فيها " جهلا منه وعدم

حفظ لها "

والخلاصة " بليت الأمة بأمثال هؤلاء " ووجد من يطبل لهم وللأسف الشديد في

الداخل ويسلك مسلكهم ويحيد عن سنة المصطفى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم


وما أقول

" إلا رحمك الله يا علامة الأمة والدنا وشيخنا الشيخ إبن باز

رحمة واسعة ووالدينا وجميع موتى المسلمين "



اللهم بلغنا رمضان وسلمنا له وسلمه لنا وتسلمه منا بالقبول والرضوان

والرحمة والغفران والعتق من النار ووالدينا وكل مسلم اللهم آمين

والله أعلم وأحكم

وصلى الله على محمد وآله وصحبه

[ابوعبدالمجيد]

من موقع علامة هذا العصر " إبن باز "

رحمه الله رحمة واسعة

من اعتبر الحساب الفلكي شرطاً لصحة الرؤية فقد استدرك على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعد :
فقد اطلعت على ما نشرته صحيفة الدستور الأردنية في عددها الصادر يوم 17/9/1407هـ بقلم الدكتور علي عبندة مدير الأرصادات العامة وعضو لجنة المواقيت في وزارة الأوقاف الأردنية . وما نشر في صحيفة الشرق الأوسط بتاريخ 15/11/1407هـ بقلم المهندس أمين عامر والخبر المنسوب للدكتور رشاد قبيص مدير معهد البحوث الفلكية ، الذي نشرته جريدة الأخبار المصرية غرة رمضان سنة 1407هـ عفا الله عنا وعنهم – من جزمهم باعتماد الحساب في إثبات الأهلة . وزعم الدكتور علي عبندة بأن الحقائق العلمية تؤكد عدم إمكانية رؤية هلال رمضان مساء الاثنين 27/4/1987م مطلقاً ، حيث قال بغيابه قبل غروب الشمس بحوالي 20 دقيقة بناء على ما ذكره قبل ذلك من أن الحسابات الفلكية الدقيقة ، وجداول التقويم الهجري الإسلامي الذي أقرته معظم البلدان الإسلامية ومن بينها الأردن على آخر ما ذكر .
وبناء على ذلك رأيت أن أوضح للقراء ما في هذا الكلام من الخطر العظيم والجرأة على دين الله ورسوله ، ونبذ ما صحت به السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وراء الظهر ، وتقديم أقوال الفلكيين وأصحاب التقاويم على ما دل عليه كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم من تعليق إثبات دخول الشهر وخروجه برؤية الهلال أو إكمال العدة .
وحكمه صلى الله عليه وسلم يعم زمانه وما بعده إلى يوم القيامة ؛ لأن الله عز وجل بعثه إلى العالمين بشريعة كاملة لا يعتريها نقص بوجه من الوجوه ، كما قال سبحانه الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِيناً [1]

وهو سبحانه يعلم أن الفلكيين قد يخالفون ما يشهد به الثقات من رؤية الأهلة ، ولم يأمر عباده في كتابه أو على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم بالاعتماد على الحساب الفلكي ، أو اعتباره شرطاً في صحة الرؤية ،

ومن اعتبر ذلك فقد استدرك على الله وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم وألزم المسلمين بشرط لا أصل له في شرع الله المطهر ، وهو ألا تخالف الرؤية ما يدعيه الفلكيون من عدم ولادة الهلال أو عدم إمكان رؤيته .


وقد صرحت الأحاديث الصحيحة المستفيضة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بإبطال هذا الشرط والاعتماد على الرؤية أو إكمال العدة .

وقد أمر الله عباده عند التنازع أن يردوا ما تنازعوا فيه إلى كتابه الكريم ، أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم وأن يردوا ما اختلفوا فيه إلى حكمه وحكم رسوله صلى الله عليه وسلم فقال تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً[2] . وقال عز وجل : وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ [3]



وقال عز وجل : فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً[4]







.


وقد صحت الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجوب اعتماد الرؤية في إثبات الأهلة أو إكمال العدد ، وهي أحاديث مشهورة مستفيضة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصحيحين وغيرهما ، وحكمه صلى الله عليه وسلم لا يختص بزمانه فقط ، بل يعم زمانه وما يأتي بعده إلى يوم القيامة ؛ لأنه رسول الله إلى الجميع .


والله سبحانه أرسله إلى الناس كافة وأمره أن يبلغهم ما شرعه لهم في إثبات هلال رمضان وغيره . وهو العالم بغيب السماوات والأرض والعالم بما سيحدث بعد زمانه صلى الله عليه وسلم من المراصد وغيرها ، ولم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قيد العمل بالرؤية بموافقة مرصد أو عدم وجود مخالفة لحساب الفلك . وهو سبحانه لا يعزب عن علمه شيء في الأرض ولا في السماء لا فيما سبق من الزمان ، ولا فيما يأتي إلى يوم القيامة ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( إنا أمة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا )) وخنس إبهامه في الثالثة ، (( والشهر هكذا وهكذا وهكذا )) وأشار بأصابعه العشر، (( فصوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فاقدروا له ثلاثين ))[5] ، وفي لفظ آخر(( فأكملوا العدة ))[6]





يرشد بذلك أمته عليه الصلاة والسلام إلى أن الشهر تارة يكون تسعاً وعشرين وتارة يكون ثلاثين .


وصح عنه صلى الله عليه وسلم انه قال : (( لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة ثم صوموا حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة ))[7]



.


ولم يأمر بالرجوع إلى الحساب ، ولم يأذن في إثبات الشهور بذلك ، وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في رسالة صنفها في هذه المسألة كما في المجلد 25 من الفتاوى صفحة 132 الإجماع على أنه لا يجوز العمل بالحساب في إثبات الأهلة وهو رحمه الله من اعلم الناس بمسائل الإجماع والخلاف .


ونقل الحافظ في الفتح ج 4 ص 127 عن أبي الوليد الباجي إجماع السلف على عدم الاعتداد بالحساب ، وأن إجماعهم حجة على من بعدهم .


والأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم كلها تدل على ما دل عليه الإجماع المذكور . ولست أقصد من هذا منع الاستعانة بالمراصد والنظارات على رؤية الهلال . ولكني أقصد منع الاعتماد عليها ، أو جعلها معياراً للرؤية لا تثبت إلا إذا شهدت لها المراصد بالصحة أو بأن الهلال قد ولد . فهذا كله باطل .


ولا يخفى على كل من له معرفة بأحوال الحاسبين من أهل الفلك ما يقع بينهم من الاختلاف في كثير من الأحيان في إثبات ولادة الهلال أو عدمها . وفي أماكن الرؤية للهلال أو عدم ذلك . ولو فرضنا إجماعهم في وقت من الأوقات على ولادته أو عدم ولادته لم يكن إجماعهم حجة ؛ لأنهم ليسوا معصومين بل يجوز عليهم الخطأ جميعاً ، وإنما الإجماع المعصوم الذي يحتج به ، هو إجماع سلف الأمة في المسائل الشرعية ؛ لأنهم إذا أجمعوا دخلت فيهم الطائفة المنصورة التي شهد لها رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنها لا تزال على الحق إلى يوم القيامة .

وأما غيرهم فليس إجماعهم حجة تعارض بها الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة ، كما يعلم ذلك من كتب الأصول وعلم مصطلح الحديث .


والرؤية لهلال رمضان هذا العام أعني عام 1407هـ ليلة الثلاثاء قد ثبتت لدى مجلس القضاء الأعلى في المملكة العربية السعودية بهيئته الدائمة ، فهي رؤية شرعية يجب الاعتماد عليها ؛ لموافقتها للأدلة الشرعية ، وبطلان ما يعارضها . وبموجبها يكون يوم الثلاثاء أول يوم من رمضان للأحاديث السابقة ولقوله صلى الله عليه وسلم : (( الصوم يوم تصومون ، والفطر يوم تفطرون ، والأضحى يوم تضحون ))[8]

ولو فرضنا أن المسلمين أخطأوا في إثبات الهلال دخولاً أو خروجاً وهم معتمدون في إثباته على ما صحت به السنة عن نبيهم صلى الله عليه وسلم لم يكن عليهم في ذلك بأس ، بل كانوا مأجورين ومشكورين من أجل اعتمادهم على ما شرعه الله لهم وصحت به الأخبار عن نبيهم صلى الله عليه وسلم ، ولو تركوا ذلك من أجل قول الحاسبين مع قيام البينة الشرعية برؤية الهلال دخولاً أو خروجاً لكانوا آثمين وعلى خطر عظيم من عقوبة الله عز وجل ، لمخالفتهم ما رسمه لهم نبيهم وإمامهم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم التي حذر الله منها في قوله عز وجل: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [9] ، وفي قوله عز وجل: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [10] ، وقوله سبحانه : وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَاراً خَالِداً فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ [11]







.


وأرجو أن يكون فيما ذكرته مقنع لطالب الحق وكشف للشبهة التي ذكرها الدكتور علي عبندة وغيره ممن يعتمد على أقوال الحاسبين ، ويعطل الرؤية الشرعية ، والله سبحانه المسئول أن يوفق هؤلاء الكاتبين وجميع المسلمين لكل ما فيه صلاح العباد والبلاد والتمسك بشرع الله المطهر ، وان يعيذنا وجميع المسلمين من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، ومن القول على الله سبحانه وتعالى وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم بغير علم ، إنه ولي ذلك والقادر عليه ، وهو حسبنا ونعم الوكيل ، وصلى الله وسلم على رسوله وخليله نبينا محمد وآله وصحبه ومن عظم سنته ، واهتدى بهديه إلى يوم الدين .




http://www.binbaz.org.sa/mat/8414

وللمزيد من أقوال أهل العلم

في هذا الشأن على هذا الرابط يارعاكم الله




http://www.harmh.com/nuke/vb368/vb/s...ead.php?t=1908

[الداث]

الأحد 30/ 8 /1432هـ
الموافق 31/ 7 /2011م شهر " يولية "
اليوم " الثالث " من " المرزم "
الذراع
خامس منزلة في فصل الصيف بحساب المزارعين وحساب الراعي
" الخلاوي "
برج " الأسد " البرج الثاني من بروج فصل الصيف
والله أعلم وأحكم
اللهم أغثنا يا مغيث
الله الله بكثرة الاستغفار والصدقة والتوبة والدعاء
بحضور قلب وطيب مطعم وابشروا
واملوا وتفائلوا .............ففرج الله
قريب وامره عز وجل
" بعد "
الكاف والنون
سبحانه وتعالى

[الداث]

جوال الطقس

الحمل الحراري اليوم

[الداث]

جوال الطقس

توقعات اليوم بإذن الله bbc