صور و أخبار الأجواء و الأمطار من شتى الأقطار " موضوع متجدد يوميا "

[ابوعبدالمجيد]

اجتاحت الطريق في بيش.. وطوابير السيارات بالمئات

بالصور.. السيول توقف حركة طريق "جازان - جدة" الدولي

فهد كاملي – سبق – جازان: قطعت السيول اليوم الخميس الطريق الدولي جازان - جدة، بالقرب من قرية العزامة بمحافظة بيش في منطقة جازان، وسط استنفار كبير لفِرَق الدفاع المدني التي باشرت الموقع؛ حيث داهمت السيول بعض القرى التي كان أكثرها تضرراً قرية العزامة التابعة لمحافظة بيش؛ حيث احتُجزت مئات السيارات في منتصف الطريق.

وبدورها رصدت "سبق" ظُهْر اليوم المئات من السيارات التي توقفت على امتداد نحو عشرات الكيلومترات، فيما واصلت فِرَق الدفاع المدني محاولات تأمين المناطق المجاورة للسدود وإبعاد السيارات عنها تحسباً لحالات الاحتجاز والطوارئ.



من جهته أكد مدير الدفاع المدني المكلَّف بمحافظة بيش الملازم أول إبراهيم النهاري لـ"سبق" أن فتح سد وادي بيش يتم بصورة طبيعية دائماً في كل عام؛ حيث يُفتح السد؛ ليستفيد منه المواطنون في سقاية أراضيهم الزراعية، ولكن بسبب العقوم الترابية التي أقامها الأهالي مرَّت مياه السيل على الطريق المؤدي إلى مدينة بيش للقادمين من صبيا. مضيفاً بأن فِرْقة الدفاع المدني بمحافظة بيش قد أكملت استعداداتها بعد أن أعلنت للمواطنين موعد فتح السد، وذلك بتوزيع أكثر من 2000 منشورة توعوية على المواطنين في المحافظة عن أخطار السيول.



وأضاف بأن الدفاع المدني بمحافظة بيش قد وفَّر 5 سيارات لدوريات السلامة والمتابعة، و3 شيولات، و20 سيارة صافرة دورية تقوم بتمشيط الأودية، وتعمل على مساعدة المحتجزين وتوعية المواطنين بقدوم السيل. مبيناً أنه تم في هذا الجانب مباشرة عدد من حوادث الاحتجاز لعدد من المواطنين في قرية الحضن ومسلية وقرية بيش، وتم استخراجهم من الوادي بسلام، ويتم التنسيق بشكل دائم مع الجهات ذات الاختصاص في المحافظة والمنطقة.

كما أشار النهاري إلى وجود لجنة للعقوم مشكَّلة من قِبل محافظة بيش والدفاع المدني بالمحافظة، تقوم بمتابعة أوضاع العقوم في مجرى السيل بصورة دورية يومياً.



وبدوره أشار رئيس لجنة العقوم بمحافظة بيش الشيخ علي هتان إلى أن التعاون بين لجنة العقوم والدفاع المدني متواصل، خاصة في هذه الأيام التي يقوم فيها الدفاع المدني بفتح سد وادي بيش. مبيناً أن هناك عقوماً تكونت في مجرى السيل منذ مئات السنين، والماء يعرف طريقه من خلالها، ولم نسمع عن قرى تعرضت لمشاكل بسبب ذلك، وأن فتح السد يتم بشكل سنوي بأمر من وكيل إمارة المنطقة.

وطالب هتان بأن يُفتح سد وادي بيش طوال العام؛ لكي يستفيد منه المواطنون والمزارعون في المنطقة وجميع القرى الواقعة على طريق الوادي؛ خاصة أن الناس بحاجة ماسة إلى الماء في فصل الصيف ومع جفاف الأراضي، وأن يستمر فتح السد لمدة طويلة أكثر من الوقت المقرَّر له.

[ابوعبدالمجيد]

اقتباس المشاركة الأصلية بواسطة : الداث جوال الطقس

الصورة من أخينا الفاضل وحبيبنا الغالي

" هاوي السحاب " أبومشاري القحطاني

جزاه الله خيرا ورحم الله والديه

[ابوعبدالمجيد]

أمطار غزيرة عصر اليوم ووادي جورا يجرف سيارة


07-28-2011 02:48 PM
صحيفة الداير// علي المالكي // بفضل الله هطلت عصر اليوم الخميس الموافق 27/8/1432هـ أمطار غزيرة على محافظة الداير وجميع مراكزها, مصحوبة برياح شديدة وزوابع رعدية قوية , فيما أدى هطول الأمطار إلى جريان بعض الأودية والشعاب ومنها وادي جورا وهراين , وقد جرف وادي جورا سيارة من نوع نيسان وبفضل الله لم يصب صاحبها بأذى حسب ماذكره بعض المواطنين, وستبشر الأهالي بالأمطار بعد موجة الغبار القوية التي ضربت المنطقة خارجين بأهاليهم للاستمتاع بالأجواء الجميلة,ومازالت الأجواء مهيئة للمزيد من الأمطار
نسأل الله أن يزيدنا من فضله.






إضغط على الصورة لمشاهدة الحجم الكامل

[ابوعبدالمجيد]

اقتباس

المشاركة الأصلية بواسطة : ابوعبدالمجيد

	اللَّهُمَّ بِكَ أَصْبحْنَا وبِكَ أَمسَيْنَا وبِكَ نَحْيا ، وبِكَ نَمُوتُ ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَواتِ والأرضِ عَالمَ الغَيْب وَالشَّهَادةِ ، ربَّ كُلِّ شَيءٍ وَمَلِيكَهُ . أَشْهَدُ أَن لاَ إِله إِلاَّ أَنتَ ، أَعُوذُ بكَ منْ شَرِّ نَفسي وشَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكهِ أصبحنا وأصبح الملك لله . والحمد لله ولا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير رب أسألك خير ما في هذا اليوم وخير ما بعده وأعوذ بك من شر هذا اليوم وشر ما بعده رب أعوذ بك من الكسل وسوء الكبر رب أعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر .. بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم..حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم

الجمعة 28/ 8 /1432هـ

الموافق 29/ 7 /2011م شهر " يولية "

اليوم " الأول " من " المرزم "

الذراع

خامس منزلة في فصل الصيف بحساب المزارعين وحساب الراعي

" الخلاوي "


برج " الأسد " البرج الثاني من بروج فصل الصيف

والله أعلم وأحكم

اللهم أغثنا يا مغيث
الله الله بكثرة الاستغفار والصدقة والتوبة والدعاء
بحضور قلب وطيب مطعم وابشروا
واملوا وتفائلوا .............ففرج الله
قريب وامره عز وجل


" بعد " الكاف والنون


سبحانه وتعالى

[ابوعبدالمجيد]

كل الشكر والتقدير للأفاضل الكرام أبناء الكرام


على تواصلهم الرائع والمميز

علي الخليفة " أبويزيد " من مكة المكرمة

أبوخالد العنزي من طبرجل

سعيد بن عايض من أبها

فيصل البقمي " أبومحمد " من تربة

حسين القحطاني من سراة عبيدة


أبومبارك " برق السليل " من السليل


ناصر العميم " أبوبدر " من عسير


مقبول القحطاني " أبوشبان " من تهامة قحطان بعسير

أبومشاري القحطاني "هاوي السحاب " من أبها

نسيم الجبل من الطائف


محسن أبومحمد من نجران


عيسى الجابري " أبونواف " من العارضة بجازان


أبوصالح "حمد حسن " من نجران



أبوحنش الشريف من مركز الوسقة جنوب الليث 35كم



مشعل الزهراني " أبوسعد " من الأطاولة شمال الباحة


علي عسيري " أبوعبدالله " من عسير



منصور المدخلي " أبويارا " من صامطة بجازان



أبوعبدالاله 1 من خميس مشيط بعسير



لا حرمهم الله الأجر والمثوبة


وجزاهم الله خيرا ورحم الله والديهم ووالدينا وكل مسلم


اللهم آمين

[ابوعبدالمجيد]

الله الله بكثرة الاستغفار والصدقة والتوبة والدعاء بحضور قلب وطيب مطعم وابشروا واملوا وتفائلوا ففرج الله قريب وامره عز وجل " بعد " الكاف والنون


ولا ننس التبكير الى صلاة الجمعة والاكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
والدعاء عند دخول "الخطيب" وفي الساعة الأخيرة من قبل غروب شمس يوم الجمعة المبارك و قراءة القرآن وسورة " الكهف" على وجه الخصوص. اللهم أغثنا اللهم أغثنا اللهم اغثنا ياكريم

[ابوعبدالمجيد]

اقتباس المشاركة الأصلية بواسطة : الداث جوال الطقس صورة القمر فجر اليوم وقد لا يشاهد فجر الغد 28 شعبان والله اعلم

اقتباس

المشاركة الأصلية بواسطة : ابوعبدالمجيد

	بسم الله الرحمن الرحيم الإخوة الأفاضل والأحباب الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بمناسبة قرب إطلالة شهر الخير والبركة شهر الرحمة وشهر المغفرة وشهر العتق من النار نسأل الله أن يبارك لنا فيما تبقى من شعبان وأن يبلغنا رمضان ويتقبل منا فيه الصيام والقيام وسائر الأعمال الصالحة اللهم آمين ننبه الجميع وخاصة الفلكيين ومن سار في فلكهم إلى أمر خطير جدا جدا جدا حيث يقول علامة هذا العصر رحمه الله رحمة واسعة " ابن باز " على هذا الرابط يارعاكم الله http://www.harmh.com/nuke/vb368/vb/s...ead.php?t=1908

المسألة خطيرة جدا أيها الأفاضل وللأسف تجد من يهذي بما لا يدري في

هذه المسألة في منتديات مجاورة

نسأل الله السلامة والعافية

اللهم ردنا إليك ردا جميلا

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم


والمؤسف حقا بدل أن يحذف ذلكم الهراء الباطل والإستدراك

على الله ورسوله عياذا بالله

بناء على فتوى العلامة " إبن باز " رحمه الله تعالى رحمة واسعة

يحذف الرابط أعلاه من الموضوع الذي فيه قال الله وقال رسوله صلى الله

عليه وآله وصحبه وسلم

وأقوال أهل العلم الراسخين في العلم

اللهم لا تؤاخذنا بما فعله السفهاء منا يار رحيم


ونصيحة محب ومشفق لهؤلاء أن يتوبوا إلى الله ويعلنوا براءتهم من هذا

الهراء واللغط المخالف للهدي النبوي في ذلك

والله أعلم وأحكم

وصلى الله على محمد وآله وصحبه

[/quote]

وأبشركم جميعا بصدوربيان المحكمة العليا عن تحري رؤية هلال رمضان

وذلك يوم السبت ليلة الأحد المتمم لعدة شعبان 30 يوما

خلافا لما يقوله الفلكيون والذين تعودنا منهم كثيرا مثل هذا الأمر

في السنوات الماضية

بأنه لا يمكن رؤيته لغروبه قبل الشمس وبالتالي هم يتهكمون على مثل

هذا البيان الذي يطلب رؤية المستحيل بزعمهم وقد خاب ظنهم ولله

الحمد أكثر مره في السنوات الماضية


نسأل الله الهداية للجميع وإتباع طريق الحق والصواب والبعد عن الشبهات

والأهواء المخالفة للهدي النبوي الصحيح

والله الهادي إلى سواء السبيل

والله أعلم وأحكم

وصلى الله على محمد وآله وصحبه

[ابوعبدالمجيد]

بسم الله الرحمن الرحيم



علامة هذا العصر رحمه الله رحمة واسعة



" ابن باز "




من اعتبر الحساب الفلكي شرطاً لصحة الرؤية فقد استدرك على الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه أما بعد :
فقد اطلعت على ما نشرته صحيفة الدستور الأردنية في عددها الصادر يوم 17/9/1407هـ بقلم الدكتور علي عبندة مدير الأرصادات العامة وعضو لجنة المواقيت في وزارة الأوقاف الأردنية . وما نشر في صحيفة الشرق الأوسط بتاريخ 15/11/1407هـ بقلم المهندس أمين عامر والخبر المنسوب للدكتور رشاد قبيص مدير معهد البحوث الفلكية ، الذي نشرته جريدة الأخبار المصرية غرة رمضان سنة 1407هـ عفا الله عنا وعنهم – من جزمهم باعتماد الحساب في إثبات الأهلة . وزعم الدكتور علي عبندة بأن الحقائق العلمية تؤكد عدم إمكانية رؤية هلال رمضان مساء الاثنين 27/4/1987م مطلقاً ، حيث قال بغيابه قبل غروب الشمس بحوالي 20 دقيقة بناء على ما ذكره قبل ذلك من أن الحسابات الفلكية الدقيقة ، وجداول التقويم الهجري الإسلامي الذي أقرته معظم البلدان الإسلامية ومن بينها الأردن على آخر ما ذكر .
وبناء على ذلك رأيت أن أوضح للقراء ما في هذا الكلام من الخطر العظيم والجرأة على دين الله ورسوله ، ونبذ ما صحت به السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وراء الظهر ، وتقديم أقوال الفلكيين وأصحاب التقاويم على ما دل عليه كتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم من تعليق إثبات دخول الشهر وخروجه برؤية الهلال أو إكمال العدة .

وحكمه صلى الله عليه وسلم يعم زمانه وما بعده إلى يوم القيامة ؛ لأن الله عز وجل بعثه إلى العالمين بشريعة كاملة لا يعتريها نقص بوجه من الوجوه ، كما قال سبحانه الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِيناً [1]

وهو سبحانه يعلم أن الفلكيين قد يخالفون ما يشهد به الثقات من رؤية الأهلة ، ولم يأمر عباده في كتابه أو على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم بالاعتماد على الحساب الفلكي ، أو اعتباره شرطاً في صحة الرؤية ،

ومن اعتبر ذلك فقد استدرك على الله وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم وألزم المسلمين بشرط لا أصل له في شرع الله المطهر ، وهو ألا تخالف الرؤية ما يدعيه الفلكيون من عدم ولادة الهلال أو عدم إمكان رؤيته .


وقد صرحت الأحاديث الصحيحة المستفيضة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بإبطال هذا الشرط والاعتماد على الرؤية أو إكمال العدة .

وقد أمر الله عباده عند التنازع أن يردوا ما تنازعوا فيه إلى كتابه الكريم ، أو سنة نبيه صلى الله عليه وسلم وأن يردوا ما اختلفوا فيه إلى حكمه وحكم رسوله صلى الله عليه وسلم فقال تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً[2] . وقال عز وجل : وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ [3]



وقال عز وجل : فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيماً[4]







.


وقد صحت الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجوب اعتماد الرؤية في إثبات الأهلة أو إكمال العدد ، وهي أحاديث مشهورة مستفيضة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصحيحين وغيرهما ، وحكمه صلى الله عليه وسلم لا يختص بزمانه فقط ، بل يعم زمانه وما يأتي بعده إلى يوم القيامة ؛ لأنه رسول الله إلى الجميع .


والله سبحانه أرسله إلى الناس كافة وأمره أن يبلغهم ما شرعه لهم في إثبات هلال رمضان وغيره . وهو العالم بغيب السماوات والأرض والعالم بما سيحدث بعد زمانه صلى الله عليه وسلم من المراصد وغيرها ، ولم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قيد العمل بالرؤية بموافقة مرصد أو عدم وجود مخالفة لحساب الفلك . وهو سبحانه لا يعزب عن علمه شيء في الأرض ولا في السماء لا فيما سبق من الزمان ، ولا فيما يأتي إلى يوم القيامة ، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : (( إنا أمة امية لا نكتب ولا نحسب الشهر هكذا وهكذا وهكذا )) وخنس إبهامه في الثالثة ، (( والشهر هكذا وهكذا وهكذا )) وأشار بأصابعه العشر، (( فصوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته فإن غم عليكم فاقدروا له ثلاثين ))[5] ، وفي لفظ آخر(( فأكملوا العدة ))[6]





يرشد بذلك أمته عليه الصلاة والسلام إلى أن الشهر تارة يكون تسعاً وعشرين وتارة يكون ثلاثين .


وصح عنه صلى الله عليه وسلم انه قال : (( لا تقدموا الشهر حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة ثم صوموا حتى تروا الهلال أو تكملوا العدة ))[7]



.


ولم يأمر بالرجوع إلى الحساب ، ولم يأذن في إثبات الشهور بذلك ، وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في رسالة صنفها في هذه المسألة كما في المجلد 25 من الفتاوى صفحة 132 الإجماع على أنه لا يجوز العمل بالحساب في إثبات الأهلة وهو رحمه الله من اعلم الناس بمسائل الإجماع والخلاف .


ونقل الحافظ في الفتح ج 4 ص 127 عن أبي الوليد الباجي إجماع السلف على عدم الاعتداد بالحساب ، وأن إجماعهم حجة على من بعدهم .


والأحاديث الصحيحة عن النبي صلى الله عليه وسلم كلها تدل على ما دل عليه الإجماع المذكور . ولست أقصد من هذا منع الاستعانة بالمراصد والنظارات على رؤية الهلال . ولكني أقصد منع الاعتماد عليها ، أو جعلها معياراً للرؤية لا تثبت إلا إذا شهدت لها المراصد بالصحة أو بأن الهلال قد ولد . فهذا كله باطل .


ولا يخفى على كل من له معرفة بأحوال الحاسبين من أهل الفلك ما يقع بينهم من الاختلاف في كثير من الأحيان في إثبات ولادة الهلال أو عدمها . وفي أماكن الرؤية للهلال أو عدم ذلك . ولو فرضنا إجماعهم في وقت من الأوقات على ولادته أو عدم ولادته لم يكن إجماعهم حجة ؛ لأنهم ليسوا معصومين بل يجوز عليهم الخطأ جميعاً ، وإنما الإجماع المعصوم الذي يحتج به ، هو إجماع سلف الأمة في المسائل الشرعية ؛ لأنهم إذا أجمعوا دخلت فيهم الطائفة المنصورة التي شهد لها رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنها لا تزال على الحق إلى يوم القيامة .

وأما غيرهم فليس إجماعهم حجة تعارض بها الأدلة الشرعية من الكتاب والسنة ، كما يعلم ذلك من كتب الأصول وعلم مصطلح الحديث .


والرؤية لهلال رمضان هذا العام أعني عام 1407هـ ليلة الثلاثاء قد ثبتت لدى مجلس القضاء الأعلى في المملكة العربية السعودية بهيئته الدائمة ، فهي رؤية شرعية يجب الاعتماد عليها ؛ لموافقتها للأدلة الشرعية ، وبطلان ما يعارضها . وبموجبها يكون يوم الثلاثاء أول يوم من رمضان للأحاديث السابقة ولقوله صلى الله عليه وسلم : (( الصوم يوم تصومون ، والفطر يوم تفطرون ، والأضحى يوم تضحون ))[8]

ولو فرضنا أن المسلمين أخطأوا في إثبات الهلال دخولاً أو خروجاً وهم معتمدون في إثباته على ما صحت به السنة عن نبيهم صلى الله عليه وسلم لم يكن عليهم في ذلك بأس ، بل كانوا مأجورين ومشكورين من أجل اعتمادهم على ما شرعه الله لهم وصحت به الأخبار عن نبيهم صلى الله عليه وسلم ، ولو تركوا ذلك من أجل قول الحاسبين مع قيام البينة الشرعية برؤية الهلال دخولاً أو خروجاً لكانوا آثمين وعلى خطر عظيم من عقوبة الله عز وجل ، لمخالفتهم ما رسمه لهم نبيهم وإمامهم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم التي حذر الله منها في قوله عز وجل: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ [9] ، وفي قوله عز وجل: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ [10] ، وقوله سبحانه : وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُ يُدْخِلْهُ نَاراً خَالِداً فِيهَا وَلَهُ عَذَابٌ مُهِينٌ [11]







.


وأرجو أن يكون فيما ذكرته مقنع لطالب الحق وكشف للشبهة التي ذكرها الدكتور علي عبندة وغيره ممن يعتمد على أقوال الحاسبين ، ويعطل الرؤية الشرعية ، والله سبحانه المسئول أن يوفق هؤلاء الكاتبين وجميع المسلمين لكل ما فيه صلاح العباد والبلاد والتمسك بشرع الله المطهر ، وان يعيذنا وجميع المسلمين من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، ومن القول على الله سبحانه وتعالى وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم بغير علم ، إنه ولي ذلك والقادر عليه ، وهو حسبنا ونعم الوكيل ، وصلى الله وسلم على رسوله وخليله نبينا محمد وآله وصحبه ومن عظم سنته ، واهتدى بهديه إلى يوم الدين .




http://www.binbaz.org.sa/mat/8414