يمكن للشخص فتح موضوع دون التسجيل و الرد مفتوح على الموضوع ومن ثم

الرجاء ثلاثة أنواع: نوعان محمودان ونوع مذموم:
فالأول: رجاء من عمل بطاعة الله، فهو يرجو ثوابه.
والثاني: رجل أذنب ثم تاب واستغفر، فهو راجٍ لمغفرة الله وعفوه.
والثالث: متمادٍ في التفريط والخطايا يرجو رحمة الله بلا عمل، فهذا أكذب الرجاء، وهو صنيع أهل الإساءة والعصيان.
الرجاء الصالح أن تسبح بقوة نحو اليابسة..
أما انتظارك اليابسة حتى تأتي نحوك؛ فأمانٍ كاذبة.

ايمانيات (ابوسلمان)

[شموخ دوعن]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[شموخ دوعن]

موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .

[marq]

الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها من نعمة
تحدثت سابقاً على انه حدث هجرتين إلى الحبشة ولي وقفة مع الهجرة الأولى إلى الحبشة
وسببها لما اشتد بصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم الاذى واشتد عليهم انزل الله سورة الكهف التي اخبرت بقصة الفتية الذين فروا بدينهم
كان فيها من التسلية للمؤمنين وارشاد للخروج من الأذية لقوله تعالى(فإذا اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله فأووا إلى الكهف ينشر لكم ربكم من رحمته ويهيئ لكم من امركم مرفقا ) وسورة النحل والزمر مكية تبين الله ارض واسعة وأن المستضعفين لهم مأوى وحماية من أذى قريش (والذين هاجروا في الله بعد ما ظلموا لنبؤنهم في الدنيا حسنة ولأجر الأخرة أكبر لو كانوا يعلمون)
تركوا مساكنهم وأموالهم فعوضهم الله خيراً وفي سورة الزمر :للذين احسنوا في هذه الدنيا حسنة وأرض الله واسعة إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب )
من أواخر الرابع من البعثة واوساط السنة الخامسة اشتدت الأذية فبدأوا بالهجرة في شهر رجب من السنة الخامسة إلى الحبشة وهنا الهجرة الأولى
وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم(إنهما أول بيت مهاجر في سبيل الله بعد إبراهيم ولوط عليهما السلام) لما وصلوا الحبشة حدثت قصة الغرانيق والتي بلغ صحابة رسول الله ان كفار قريش اسلموا وهم سجدوا لانهم ظنوا ان رسول الله يمدح الهتم وتحدثت عن القصة مسبقاً من ناحية الصحة والرواية
ولكن اريد ان اموه على معنى تمنى هناك ثلاثة اقوال وقلت قول منها مسبقاص
الأولى أن الشيطان هو الذي ألقى في لسان الرسول
الشيطان هو الذي تكلم
معنى قرأ وتلى
　
كان عدد المهاجرين في الهجرة الأولى 12 رجلاً وأمرأتين
خرجوا إلى الحبشة عن طريق سفنيتين للتجار إذ كان سراً
.
　
في الهجرة الثانية في رواية بلغ عددهم ثمانين رجلاً
في الهجرة الثانية لنا فيها وقفات
كأن هجرتهم إلى النجاشي اسلامه وقد اسلم اذ كان خطيبهم جعفر
حماهم النجاشي ورد هداية من اراد ان يقنع النجاشي باخراجهم ليقول له انهم يخالفونك في دينك
مواقف في هذه الهجرة الثانية
فكان ناس من الناس يقولون لنا يعني اصحاب السفينة سبقناكم بالهجرة وجائت الرواية أن اسماء بنت عمير عند حفصة فدخل عمر بن الخطاب عند اسماء بنت عمير فقال من هذه قالت حفصة اسماء بنت عميس قال آل الحبشية البحرية قالت نعم قال سبقناكم بالهجرة فنحن أحق بصلى الله عليه وسلم منكم قالت كلا والله كنتم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نطعم جائعكم ونعظ جاهلكم وكنا البعداء الطرداء البغضاء في الحبشة من أجل رسول الله أما والله لا أطعم طعاماً ولا أشرب شراب حتى ابلغ ما قلت لرسول الله وكنا نؤذى ونخاف فذهبت وقالت سأذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم وأسئله فوالله لا أكذب ولا أزيد على عليه فذكرت يا رسول الله إن عمر قال كذا وكذا قال صلى الله عليه وسلم :ليس بأحق بي منكم وله ولاصحابه هجرة واحدة ولكم أنتم أصحاب السفينة هجرتان)
التالي اتحدث عن اسلام النجاشي وعنه ما تيسر بأذن الله والأمر الاخير من الهجرة إن شاء الله وقدر

[/marq]

[frame="13 70"]قصة اسلام ابو بكر رضي الله عنه
ولما جاء الاسلام سبق رضي الله عنه إليه فكان أول من أسلم من الرجال على الإطلاق ويروي رضي الله عنه قصة إسلامه فيقول :كنت قبل سفري في الحرم فسمعت أمية بن أبي الصلت )يقول لزيد بن عمرو بن نفبل )هل آن الأوان لظهور النبي المنتظر ؟فقال له نعم وكان 0زيد بن عمرو بن نفيل )في الجاهلية لا يعبد الأصنام ,ولا يسجد للأوثان .ويتقرب إلى الله على الحنفيقة
السمحاء ومات ولم يحضر النبي صلى الله عليه وسلم وحين سئل النبي صلى الله عليه وسلم في شأنه 0يبعث يوم القيامة أمة وحده)وهو والد (سعيد) الصحابي الجليل وأحد العشرة المبشرين بالجنة ثم سافر أبو بكر غلى اليمن ويروي قائلاً خرجت إلى اليمن قبل أن يبعث النبي صلى الله عليه وسلم فنزلت على شيخ من الأزد عالم قد قرأ الكتب وعلم من علم الناس كثيراً فلما رآني قال أحسبكحرميا؟قلت نعم أنا من أهل الحرم.وقال احسبك قريشا؟قلت نعم أنا من قريش قال وأحسبك تيميا؟قلت نعم انا من تيم بن مرة أنا عبد الله بن عثمان من ولد كعب معب بن سعد بن تيم بن مرة قال بقيت لي فيك واحدة,قلت ما هير قال تكشف عن بطنك قلت لا أفعل أو تخبرني ولم ذاك؟قال:أجد فيا لعلم الصحيح الصادق أن نبياً يبعث في الحرم يعاونه على أمره فتى وكهل فأما الفتوى :فخواض غمرات ودفاع معضلات وأما الكهل كفأبيض نحيف على بطنه شامة وعلى فخذه اليسرى علامة وما عليك إلا أن تريني ما سألتك فقد تكاملت لي فيك الصفة إلا ما خفي علي فكشفت له عن بطني فرأى شامة سوداء فوق سرتي فقال أنت هو ورب الكعبة وإني متقدم إليك في أمر فأحذره قلت وما هو ؟قال إياك والميل عن الهدى وتمسك بالطريقة المثلى الوسطى وخف الله فيما خولك وأعطاك قال أبو بكر :فقضيت باليمن أربى ثم أتيت الشيخ لأودعه فقال :أحامل عني أبيتها من الشعر قلتها في ذاك النبي ؟قلت نعم فذكر :إذا تذكرت شجوا من أخي ثقة فأذكر اخاك أبا بكر بما فعلا
خير البرية أتقاها وأعدلها بعد النبي وأوفاها بما حملا
والثاني التالي المحمود مشهده واول الناس منهم صدق الرسلا [/frame]

[بدر البداعي]

هلا

موضوع شيق

ممكن تشرح لنا شويه

والرابط يرجعني ع نفس الصفحة