[حكيم العامري]

هذا ما كنت افكر فيه
و سيكون الأول من نوعه بطريقة جديدة وسليمة
وجميع التقاويم في الجزيرة كانت متقاربة والسبب في التغير هو الجيل التالي
و اما التقويم فهو لا يمثل تقويم البسام او تقويم الخلاوي او غيرهم من الجيل الاول

اقتباس سوأل للاستاذ حكيم العامري بارك الله فيه و نفع به . و أنت يا حكيم تقول بأن المربعانية دخلت وهو يقول اذا دخلت يتيبس العود؟ السوأل الثاني التقويم على حساب راشد الخلوي وانت تقدم عنه 6 أيام ؟

والسبب في الخطأ هو 6 ساعات في كل عام وتم احتساب 10 ايام فرق عن العام السابق ولكن هناك 6 ساعت وهي مع 4 اعوام تفرق يوم
و اتوقع بان الحسابة بعد ضعف البصر يعمدون على فرق 10 ايام والصحيح الفرق 10 وربع

فيكون ما نسب للخلاوي وغيره غلط خاصة في وقت دخول الأنواء

اقتباس كان هناك خلاف على أن غصن العودمن شجرة سدر كسره شخص و وجده طري وقال بأنه من ايام يتابع هذه العملية وكل يوم أشد تيبس من السابق

سوأل مهم
لا يوخذ اي عود
و كسر العود لا يكون الا عند دخول سعد السعود والافضل عود اثل
وتفرق نوعية الشجر وتفرق الشجرة التي على ماء والتي تبعد عنه وكذلك تفرق اذا كانت بعيدة عن الاشجار او قريبة لتعرضها لدفئ اكثر

اما دخول المربعانية فيكون تيبس العود بالتدريج وانت قلت بانه كل يوم اكثر تيبس
و قطع الاخشاب الافضل بعد عشرين يوم ن المربعانية وقبل خروجها ومن 20 الى 30 المربعانية مناسب ليكتمل تيبس الغصن
و تابع تجد عند دخول سعد السعود لان الماء يجري في العود ، ويكون لعود اثل لانه يتضح فيه اكثر
وبعده عن مصدر الماء ولا تفيس على البساتين

مثال الاشجار في الخريف يختلف تساقط اورقها عن بعض